Mūsu ierašanās viņiem kļuva par mēneša notikumu ne tikai saziņas dēļ. Mēs atvedām produktus. Tundrā, kur nauda zaudē jēgu (veikalu taču nav), iebiezinātā piena kārba vai svaigi āboli ir svētki
Ziemeļu brālība: apkalpe, viesi un ziemeļbriežu audzētāji. Kažokādas kubs no ziemeļbriežu ādām aukstas jarangas iekšpusē. Siltuma avots — cilvēku elpa un niecīgs tauku trauciņš.
Nekādas elektrības, nekādu bateriju. Kontrasts ir tik ass, ka pologa iekšpusē cilvēki atrodas bez apģērba — pat tad, kad aiz sienas valda Arktikas sals. Čukči sevi dēvē par “luoravetlāniem” — “īstajiem cilvēkiem”. Apstākļos, kuros pilsētnieks neizturētu ne diennakti, viņi ir izveidojuši savu sakārtoto sadzīvi. Taču, tiklīdz apklust propelleru dūkoņa, acīs krīt kāda dīvainība: nometnē gandrīz nav vīriešu. Mūs sagaida sievietes, bērni un sirmgalvji.
Pazudušo vīriešu mīkla nav matriarhāts, bet gan skarba loģistika. Ziemeļbriežu audzēšana prasa nepārtrauktu kustību, bet vilkt līdzi ganāmpulkam milzīgās jarangas (katra sver gandrīz 200 kg!) ir neiespējami. Tāpēc dzīve šeit tiek dalīta uz pusēm. Ir “bāze” — šeit ir mājīgums, krājumi, bērni un sievietes.
Un ir “maiņa”. Vīrieši dodas tundrā vieglā ekipējumā, guļ teltīs vai kamanās, sargājot briežus no vilkiem. Mājās, siltumā, viņi ierodas “maiņās” — nomazgāties, paēst siltu ēdienu un apskaut sievas.
Ieeja miega valstībā: kažokādas portāls +30°C temperatūrā
Runājot par siltumu — nosaukt jarangu par “čumu” nozīmē apvainot saimnieci. Čums ir konuss ņenciem.(Čums ir tradicionāla ziemeļu tautu (galvenokārt ņencu, hantu un mansu) mājvieta) . Jaranga ir sarežģīts kupols, kas iztur viesuļvētras. Taču visa būtība ir paslēpta iekšpusē. Jaranga ir “māja mājā”. Jūs ieejat aukstajā daļā (noliktavā), bet tās iekšpusē atrodas kažokādas kubs — pologs. Tā ir hermētiska kapsula no ziemeļbriežu ādām ar kažokādu uz iekšpusi.
Tas ir bioinženierijas brīnums. Pologu apsilda nevis krāsns, bet gan cilvēku elpa un niecīgs tauku lukturītis (trauciņš ar taukiem). Ziemā, kad ārā ir –50°C, šī kuba iekšpusē temperatūra paceļas līdz +30°C. Kontrasts ir tāds, ka pologa iekšpusē čukči parasti atrodas bez apģērba. Solis uz āru — Arktika, solis uz iekšu — tropi.
Taču ar siltumu vien no ārpuses nepietiek — ir vajadzīga degviela iekšienē. Virtuve apmetnē nav stāsts par “Michelin” zvaigznēm, bet gan par tīru enerģiju. Organisms tundrā prasa taukus. Daudz tauku.
Jarangas centrā visu laiku vārās katls ar brieža gaļu. Sāli sirmgalvji gandrīz neizmanto — svaigā pārtikā ir pietiekami daudz minerālvielu. Savukārt biezo, karsto buljonu šeit dzer kā jaudīgāko enerģētisko dzērienu, kas atjauno spēkus. Bet bērniem “čupa-čupsu” vietā dod uz uguns apdedzinātus brieža skrimšļus — garšīgi.
Vegāniem šeit nav vietas: īsts vīriešu ēdiens
Šķiet, ka dzīve šeit ir pārāk skarba, taču vasarā tundra skan no bērnu smiekliem. Un arī tā ir vietējās loģistikas īpatnība. Mācību gadu bērni pavada internātos ciematos — civilizācija prasa savu. Taču maija beigās atpūšas “skolas autobuss” — helikopters MI-8. Tas izvadā skolēnus pa vecāku jarangām uz brīvlaiku. Trīs mēnešus viņi dzīvo priekšteču dzīvi: meitenes palīdz apstrādāt ādas, zēni mācās mest arkanu.
Šeit viss ir ekoloģisks līdz robežai: jau izsenis šeit pat nezināja par pamperiem — zīdaiņus ietina sausās sfagnu sūnās un koka trupās. Lielisks absorbents, kas vienmēr ir pa rokai.
Brīvlaiks pasaules malā
Šis senatnes un progresa kontrasts redzams visur. Mēs iegājām jarangā un ieraudzījām sirreālu kluso dabu: uz senām ādām, blakus kaula amulemiem, mirgoja japāņu rācija. Mobilā sakaru tīkla nav. Rācija ir vienīgais pavediens ar pasauli: izsaukt sanitāro reisu, uzzināt jaunumus, nodot sveicienus kaimiņiem, kas atrodas 100 km attālumā.
Vakaros šeit iedarbina benzīna ģeneratorus. Taču, tiklīdz benzīns beidzas — dzīve acumirklī atgriežas 19. gadsimtā.
Sūtījums no debesīm
Mūsu ierašanās viņiem kļuva par mēneša notikumu ne tikai saziņas dēļ. Mēs atvedām produktus. Tundrā, kur nauda zaudē jēgu (veikalu taču nav), iebiezinātā piena kārba vai svaigi āboli ir svētki. Es skatījos, kā šis vecākais nes kasti. Viņa gaitā bija tik daudz cieņas, it kā viņš nestu nevis konservus, bet gan svētumu. Šeit darbojas dzelžains ziemeļu likums: viss, kas ir atvests, tiek dalīts uz visiem. Skopuļi tundrā vienkārši neizdzīvo.
Pēdējais no Čukotkas mohikāņiem
Mēs esam pieraduši žēlot ziemeļu iedzīvotājus, uzskatot viņu dzīvi par izdzīvošanu. Taču viņi dzīvo. Tur, kur mēs meklējam komfortu lietās, viņi to atrod pavarda siltumā un dzimtas stiprumā. Viņi ir īstie cilvēki, un mums ir ko no viņiem mācīties. Kaut vai prasmi priecāties par vienkāršām lietām bezgalīgas ziemas vidū.
Kad helikoptera troksnis beidzot izgaist tālumā, virs apmetnes iestājas tāds klusums, kādu pazīst tikai tundra. Tas nav tukšums, bet gan piepildīts miers, kurā dzirdama katra sniega kristāla čirkstoņa un tālā ziemeļbriežu ganāmpulka gaita. Civilizācija ar tās steigu, viedtālruņiem un nebeidzamajiem rēķiniem šeit šķiet kā dīvains sapnis, kas redzēts citā dzīvē.
Mēs aizbraucam, bet viņi paliek. Paliek sargāt savu zemi, savus briežus un savu pologu silto elpu. Viņu pasaule nav sastingusi pagātnē — tā ir vienkārši pāri laikam. Kamēr vien virs Čukotkas sniegiem celsies jarangas dūmi, mēs zināsim, ka kaut kur pašā pasaules malā joprojām mīt cilvēki, kuriem nevajag neko vairāk par karstu buljonu, stingru dzimtu un debesīm virs galvas.
Iespējams, tieši viņi ir tie, kas tur mūsu planētu līdzsvarā. Viņi mums atgādina: cilvēka sirds ir viskarstākā tur, kur zeme ir vissalstākā. Un šis siltums, kas dzimis no kopības un skarbās dabas mīlestības, ir vienīgais, ko nespēj uzveikt pat visstiprākais Arktikas vējš.
